من لبنان إلى العالم العربي: لماذا تراجع التعليم وإنتاج المعرفة؟ | د. عدنان الأمين

ما لم يقله داروين.. لماذا أساء العرب والمسلمون فهم نظرية التطور؟ | د. رنا الدجاني

الترجمة بين القرآن والفلسفة واختلاف الألسنة | د. جمال بلقاسم

قراءة النص القرآني: بين المناهج الحديثة وجمود المؤسسات التقليدية | د. رياض ميلادي

الموسيقى المقاميّة وكيف تصبح لغة علاج وتأثير عصبي وعاطفي؟ | د. نداء أبو مراد

معركة تجديد الفكر: من يحتكر الدين؟ ومن يحرّر المجتمع؟ | عادل نعمان

كيف نجدد الخطاب الديني؟ بين النص والفطرة والآلية الغائبة | د. سعيد ناشيد

هل تستطيع العلوم الاجتماعية أن تصلح المجتمعات العربية؟ | د. عبد الحليم ماهور باشة

بين اللغة والأسطورة والخرافة.. كيف نقرأ تاريخنا العربي؟ | د. محمد حسين فنطر

كيف تشكّل الفقه الإسلامي؟ قراءة أنثروبولوجية لتاريخ فهم النص القرآني| د. عياد أبلال

من الردة إلى الخوارج: جذور الصراع السياسي والديني في الإسلام | د. عياد أبلال

هل يمكن تحرير الأمة عبر الأمن الغذائي؟ | ليث دويكات

مقارنة بالغرب.. هل غابت الفلسفة عن كتاب التاريخ العربي؟ | د. فتحي التريكي

فقه الدين أم دين الفقهاء؟ | د. سعد الدين الهلالي

من المسؤول عن تهميش العلوم الاجتماعية في العالم العربي؟ | د. عبد الرحيم العطري

التنوير.. تهمة أم ضرورة لإنقاذ الأمة؟ | د.جمال الشايع

- "نظرية الصفر اللغوي".. ثورة في فهم "العربية" | د. سناء البياتي

"الإسلام المبكر" بين مغالطات المستشرقين واستبعاد النص القرآني | د. آمنة الجبلاوي

ما معوقات دمج العرب والمسلمين في المجتمعات الغربية؟ | عبد الله بوصوف

نحو فهم اقتصادي ومعرفي جديد للقرآن |د. وائل كريم الباحث والمفكر الاقتصادي الإسلامي